生活中經常遇到財運不好的人，總是感嘆自己時運不濟，做同樣的事，別人發了大財，自己倒霉沒賺到錢不說，還欠了一屁股債，做什么配什么，這一聲的感嘆之下道盡了多少滄桑。那么從八字算命角度來看，命中八字會經常破財的人有哪些特點，財運不好經常破財該怎么辦，下面就一起來為大家詳解：

一、八字財太旺太多又走財運的人破財

命理學上有一句話很經典：物極必反，就是說任何事物，旺到了極點，或者衰到了極點，就會開始逆轉。如果一個人八字中財原本就又多又旺，身弱不擔財的，再行財運就是破財的運氣。

比如：2049年陽歷1月9日卯時出生的男命

八字：戊辰，乙丑，甲申，丁卯

八字日元甲木生丑月，土旺木弱，八字中年干有戊土偏財，年支有辰土偏財，月支有丑土正財，日支申中暗藏戊土偏財?？梢哉f是財多財旺又身弱。

這個八字是出生后8歲6個月上大運，虛歲叫9歲上大運，當大運從29歲開始到33歲行戊土偏財，34到38歲行辰土偏財，39到43歲行己土正財，44到48歲行巳火食神生財，這連續20年都是財運與生財運，不僅賺不到錢，還會一直破財，甚至入不敷出，欠一屁股債。

二、八字財少財弱身旺又行比劫印運的人破財

八字中如果財原本就很少很弱的人，又是身很旺，再走比劫印運就是破大財見大災的運氣。

比如說：2054年陽歷10月27日申時出生的女命

八字：甲戌，甲戌，辛丑，丙申

八字日元辛金生戌月，土旺土多來生金，金很旺，辛金克年干月干甲木為財，甲木正財很虛弱。八字兩甲木正財虛浮年干與月干。

這八字出生后是6歲5個月上大運，虛歲也叫7歲上大運，當大運從27到31歲行辛金比肩大運，32到36歲行未土偏印大運，37到41歲行庚金劫財大運，這十五年的印比大運都是破財大運，不僅賺不到錢，還會諸事不順，破財連連。

從以上兩個命例可以看出，八字會經常破財其實是跟自己八字中蘊含的財方面的信息以及后面走的大運有直接關系，有些人經常破財倒霉走的破財運氣時間短暫，而有些人走的破財倒霉運氣時間長，比如上述兩個命例，一個走破財運氣時間是連續20年，一個是連續15年，如果在不知命運的情況下，例如去做生意的，必然是會百戰百敗。最后逼得自己走投無路。

三、經常破財怎么化解

那么經常破財該怎么辦，怎么化解，對于這個問題必須從兩方面區分開來說：

1、八字化解

破解破財運必須結合具體八字去，因為各人八字不同，破解方法肯定也是不同。

例如根據自己八字五行喜用神，選擇對八字有利的五行行業，有利方向等。

2、選擇化解

籠統的來說，當預測出自己某些年運氣注定破財的時候，就是求安穩的時候，十分忌諱做大的投資，風險性高的事，這時候在事業的選擇上尤其重要，必須穩妥的，否則神仙也救不了。

3、風水化解

有些人風水出問題，例如突然在某年或者某幾年整個家族所有的兄弟姐妹全部出問題，有些破產，有些生病，有些災難，甚至家族中多人同時去世等等。這種很可能是祖墳風水遭破壞，或者因為墳墓外圍環境改變后，使原來的風水寶地出現犯煞等。這種類型的可以重新尋龍點穴遷墳后化解。

4、行善積德

中國有句古話說的很好：一善抵百災，當然這里的善不是說過路給一個乞丐五毛錢可以抵百災。這種能抵百災的“善”，必須是大善。當然不可能每個人都那么好的能力可以都去做大善，但是日常也可以從小善做起。做多了，積累了，就變成大善了。

財運? 化解

現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。

比如你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最后怎么長得出果??？明白了吧。就 等于你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有布施錢財，這就等于這個種子沒有了，那你現在看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財??！”你沒有這個 種子，你求的時候等于你在澆水，但你沒有種子怎么長得 出善果？怎么收割??？你雖然給它水，給它陽光，相當于 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對??？但是，如果你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎么求， 你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。

佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢？ 首先要恭敬地供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什么呢？比方說我們印書，去幫助人 家等，都是法施，對不對??？供養僧，比如供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果 你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？

接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人， 是屬于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。

如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分 就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只 要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果。

如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎么求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這 個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去 之后，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求 求菩薩，為什么有些人一求就靈??？這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧?！薄芭尽?一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了， 那么這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎么一求 就靈了？我求了一輩子都沒靈??？”因為你沒有種子啊， 人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹??？難道菩薩 偏心嗎？是人家有種子種在里面啊。所以要明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。

人學佛為什么要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉了不就是干凈了嗎？干凈了不 就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 么進得去??？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身?！薄笆　?就是來審查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒 有？我到底是怎么樣的人？每一天要三次啊?！叭∥嵘怼?這是我們的圣人孔老夫子講的啊。

要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己 都沒了，你就可以消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔， 實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師 父對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助，他 就會得到解脫——他講給師父聽了，反而倒輕松了。

比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該怎么辦，最后有一天“爸 爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我現在關在監獄里了，反而心里 踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子?！彼远脩曰诘娜司陀兄腔?。

跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個干凈。懺悔后你心里就干凈了，就舒服 了，聽得懂嗎？還凈能得到加持，因為你還凈之后，你得 到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊?！捌兴_，我 再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？

因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不 懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最后說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個?！彼?肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣， 她最后還是這個結局，對不對??？她哪來的戒光??？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是說，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次 就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。

為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后，他們自己 會說：“臺長，我真的做很多的錯事情?！睆V播里面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情， 我做了很多對不起人的事情?！币驗樗亟淞?，因為他懺悔 了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。實際上這是什么？因為我戒了，我懺悔了，你 就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個 小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再 也不做了?！崩蠋煏f：“好孩子，下次不要做了?！眿寢寱?說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好?！蹦悴皇堑?到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯??？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳?！蹦阕詈缶捅蝗思姨?汰被人家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。

師父今天就講到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺 悔。