白城六爻看風水_驗證對于現代風水研究的重要性
發布時間：2021/12/08 01:56:51 點擊：72
很多學者在研究風水之時，喜歡精研古代風水書籍，卻少實地驗證，筆者認為應少研讀多驗證，因為實踐才是檢驗真理的唯一標準，而并非某位自稱某某后裔、祖傳N代且得楊公真傳的師兄在一貼子中說，精研五經才是尋求真風水術的唯一途徑。不可否認，這些典籍飽含作者無數心血，對后世研究者有很好的指導作用，但筆者對此有以下幾個疑問。
1、每個人對典籍的理解都有所差異，誰能保證自己剛好對每個關鍵點的理解完全符合作者的思想呢? 如那位師兄所言，楊公將真風水術以經書秘語傳世，他參悟其要義而得真傳，而三僚村的風水師們卻是偽術。筆者對其說法是疑問重重，何以證明其真正參透其要義?若是其祖上已參透，歷經數代人的尋覓，真龍穴地應早已收入囊中，出將入相、富貴逼人才對，何以仍繼續從事風水師的職業?
2、受作者的生活背景的影響，書中所言是否都已驗證屬實?對于某些風水布局導致的后果是偶然還是必然?有多少幾率?這些書中并未言明。據筆者驗證，很多風水上的缺陷雖會對人產生一定的影響，但影響的結果卻并非絕對必然，都具有一定的偶然性。如筆者曾對近幾年經歷的長期采某方向光線的案例進行統計，發現其中有60%經常失眠，25%偶爾失眠，15%基本不失眠，雖基本已達85%的準驗率，但仍不能妄言絕對怎么樣。因此筆者認為，風水研究者更多的應當多進行實地驗證，建立自己的數據庫，對這些數據進行統計分析，以計算每種原因產生某種結果的機率。
3、古代建筑特點和社會環境與現代已有許多不同之處，是否所有的風水理論都能古今通用?古代沒有高樓大廈，沒有大面積玻璃窗，人口密度、衛生條件也遠不及現代，古代流傳下來的某些理論肯定有不適用的地方，這種情況下如果再照搬古書肯定有不妥之處。筆者以為，凡是與古代有所不同的地方，均需進行重新驗證，而不是如某位師兄見筆者關于店鋪風水的一篇文章，想當然耳的點評說法“古書已然說盡，只是后學根性差，未能全窺罷了”。 對于如何驗證，筆者認為，實踐才是檢驗真理的唯一標準，研究者應當根據所學理論進行實地堪察，看其是否會出現理論中所言之后果，并做好記錄，在同種情況案例較多時進行統計，以計算其導致某些后果（包括進行風水調整后出現某些情況）的幾率，而并非拿已知的結果往理論中套，（如某論壇根據某氏三姐妹均患蕁麻疹的結果去別人家祖墳找原因，而且居然找到了）因為這種馬后炮式的驗證實屬本末倒置，所驗證的案例也僅為少數個例，不具有普遍性。
3、古代建筑特點和社會環境與現代已有許多不同之處，是否所有的風水理論都能古今通用?古代沒有高樓大廈，沒有大面積玻璃窗，人口密度、衛生條件也遠不及現代，古代流傳下來的某些理論肯定有不適用的地方，這種情況下如果再照搬古書肯定有不妥之處。筆者以為，凡是與古代有所不同的地方，均需進行重新驗證，而不是如某位師兄見筆者關于店鋪風水的一篇文章，想當然耳的點評說法“古書已然說盡，只是后學根性差，未能全窺罷了”。 對于如何驗證，筆者認為，實踐才是檢驗真理的唯一標準，研究者應當根據所學理論進行實地堪察，看其是否會出現理論中所言之后果，并做好記錄，在同種情況案例較多時進行統計，以計算其導致某些后果（包括進行風水調整后出現某些情況）的幾率，而并非拿已知的結果往理論中套，（如某論壇根據某氏三姐妹均患蕁麻疹的結果去別人家祖墳找原因，而且居然找到了）因為這種馬后炮式的驗證實屬本末倒置，所驗證的案例也僅為少數個例，不具有普遍性。
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